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單字詳情

節 (分類学)

節(せつ,英: section, ラテン語: sectio)は、生物学的分類のリンネ式階層分類体系における階級の1つである。節は植物や動物などの生物において、属を細分する際に設けられる階級で、属の下、種の上にある。また、節の下には亜節(subsection)が存在する。

相關單字

分類学

類学者はその中の特定の分類群を研究対象とし、全体を見渡した分類体系をその対象にすることのできる人はあまりいない。 分類学は本来は進化論とは無関係であったが、現在では近いどうしを集め分類群を作成することで系統樹が作成され、分類学は進化を理解する上で重要な役割をもっている。 生物の世界で分類学

科 (分類学)

naturel(1796年)が嚆矢である。ただしこのときは一部で使っているだけであり、また全ての科に名前が付いているわけでもなかった。 20世紀初めになってからは、科という階級は現在の意味で一貫して用いられるようになった。その用法や、科の学名の語尾については、それぞれの命名規約で規定されている。 [脚注の使い方] ^ “Article

門 (分類学)

門の下に亜門(あもん、英: subphylum, subdivision)を置く場合もある。 門はリンネが『自然の体系』で用いた分類階級ではなく、19世紀以降に綱をさらにグループ化する階級として導入された。必要に応じて(界)・亜界・下界・上枝・枝・亜枝・下枝・上門・(門・亜門)・下門・上綱・(綱)などを適宜使う。

目 (分類学)

と比べて緩い規約になっている。国際藻類・菌類・植物命名規約では優先権を必ずしも守る必要はないし、タイプの名前を元にして作る必要もない。国際動物命名規約においては記述そのものが極めて少ないが、やはり優先権は及ばないしかなり自由に命名できる。ただし国際細菌命名規約ではこの「境界」は科ではなく目になっている。

ドメイン (分類学)

より界は徐々に増加したが、原核生物についての研究が進むにつれ、植物と動物の差よりも原核生物内部の多様性の方が遥かに大きいことが分かってきため、界より上のランクを設定した方がよい、との判断が生まれてきたことによる。古細菌の発見がこれを後押しした。

界 (分類学)

真正細菌と古細菌は分離したままの七界説などもあった。 リンネの二界説からキャバリエ=スミスの六界説までの変遷を下表にまとめる。 1990年、ウーズは、細菌・古細菌・真核生物を3つの基本的な系統とみなし、これらをドメイン (domain) に格上げしてBacteria、Archaea、Eucarya と命名した

族 (分類学)

族(ぞく)または連(れん)とは、生物の分類における階級で、必要に応じて科(または亜科)の下、属の上に置かれる場合がある。英語 Tribe・ラテン語 Tribus の訳であるが、動物では「族」、植物では「連」と、異なった言葉をあてる。 語尾は藻類・菌類・植物では-eaeまたは-ae、細菌では-eae、

タイプ (分類学)

形質情報を用いることはもちろんであるが、場合によってはタイプを解剖して内部形質を検証する、あるいは核酸を抽出して DNA の塩基配列を解読するという、より掘り下げた手段がとられることも少なくない。たとえば昆虫では乾燥標本となったタイプを軟化して交尾器を摘出することによってキチン化した外部形質

種 (分類学)

ない。 Maydenによる分類からいくつか引用する 無性種概念 分岐学的種概念 認識種概念 系統発生種概念 生態学的種概念 進化的に重要な単位 遺伝的種概念 繁殖競争概念 遺伝子型クラスター定義 ヘニッヒ的種概念 研究の積み上げが進んだ中から、現実的には種に分けてことが済まない

属 (分類学)

(1656-1708) によって確立された。 初めてカール・フォン・リンネの分類学を日本に紹介した伊藤圭介『泰西本草名疏』(たいせいほんぞうめいそ)においては「類」と訳されていたが、宇田川榕菴『植学啓原』(しょくがくけいげん)で「属」の訳語があてられて現在まで用いられている。

綱 (分類学)

血動物・無血動物を脊椎動物・無脊椎動物と改めた上で、無脊椎動物を最終的には12綱に分類した。キュヴィエは綱の上位のグループとして'embranchement'(「分岐」)を設定し、無脊椎動物を3グループ15綱に分類している。この'embranchement'は後に門と呼ばれる階級の先駆である。 一方リンネは植物を、単雄蕊綱

節分

狂言の一。 節分の夜, 鬼に口説(クド)かれた女が, 鬼をだまして隠れ蓑や打ち出の小槌(コヅチ)などを奪い, そのあげく「鬼は外」と豆をまいて追い出してしまう。

節分

「せつぶん(節分)」に同じ。 「あるじせぬ所, まいて~などはいとすさまじ/枕草子25」

節分

(1)季節の変わり目。 立春・立夏・立秋・立冬の称。 せちぶん。 (2)特に立春の前日の称。 この日鰯(イワシ)の頭を柊(ヒイラギ)の小枝に刺して戸口にさし, 炒り豆をまいて悪疫退散, 招福の行事を行う風習がある。 冬から春への境として物忌みに籠ったのが本来の行事。 ﹝季﹞冬。 → 追儺

分節

(1)一続きになっている全体をいくつかの部分に分けること。 また, その分けられた部分。 (2)ゲシュタルト心理学で, それ自体の要素的分析ではなく, 全体との関連のなかでのみ問題になり得る, 全体のなかの構成部分。 例えば, 身体における各肢の機能など。

分類

法を強力に用いていた。多様なものごとをまず分類し、カタログ化し、ひとつひとつのカテゴリを、できるだけ取りこぼさないように「しらみつぶし」に、緻密に、粘り強く研究してゆく、ということを行ったのであり、それを長年に渡りやり続けた結果、「万学の祖」と呼ばれるまでに至ったのである。現代の研究者たちも、各自の

進化分類学

進化分類学(しんかぶんるいがく)は分類学における1つの立場であり、生物を系統関係(進化の道筋)と表現型の類似性との両方に基づいて分類する考え方である。 伝統的な分類学では生物を表現型の類似に基づいて分類している。これは、原始的な進化段階にある生物に共通の形質=共有原始形質を持つ一群(系統樹で表現すれ

単型 (分類学)

それが存在しないのは、例えばその群の多くの分類群が絶滅した場合である。ヒカゲノカズラ植物門などはおそらくこれにあたる。この群にはヒカゲノカズラ類、イワヒバ類、ミズニラ類が含まれるが、それぞれ、科あるいは属のレベルまで単型である。この類は古生代に繁栄したもので、当時は多くの種を有したが大部分が

楽器分類学

棒形ツィター(棒状のものに弦を張る。板の側縁でもよい) 311.1 楽弓(両端または全体がしなやかな棒に弦を張る) 311.11 切出弦式楽弓 311.111 切出単弦楽弓 311.112 切出複弦楽弓 311.12 取付弦式楽弓 311.121 取付単弦楽弓 311.121.1 共鳴器なし 311.121.11